UEL 2006

28- “Se a pobreza é questão de direitos e conquista de
cidadania, o que parece hoje estar em jogo é a
possibilidade de que, neste país, se dê a construção
democrática de uma noção de bem público, de interesse
público e de responsabilidade pública que tenham como
medida os direitos de todos. Sabemos muito bem que é
esse o nó cego da tradição brasileira, construída em uma
história regida por um privativismo selvagem que faz da
vontade privada a medida de todas as coisas, recusa a
alteridade e obstrui, por isso mesmo, a dimensão ética da
vida social pela obliteração de um sentido de
responsabilidade pública e obrigação social. Sabemos
também que o pouco que, nessa história, o país foi capaz
de construir está se erodindo por conta de uma crise do
Estado, que desestrutura as referências nas quais,
durante décadas, para o bem ou para o mal, se
projetaram esperanças de progresso.” (TELLES, Vera da
Silva. Pobreza, movimentos sociais e cultura política. In:
DINIZ, E; LOPES, J; PRANDI, S.L. (Orgs.) O Brasil no
Rastro da Crise. São Paulo: HUCITEC, 1994. p. 226.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre
cidadania, é correto afirmar:
a) A crise do Estado favorece a efetivação da
cidadania, por desestimular o privativismo e
acentuar o caráter público das instituições.
b) A tradição brasileira favorece a construção da
cidadania, visto que esta, como igualdade de
direitos, sobrepôs-se socialmente.
c) A cidadania é um artefato humano e, como tal,
precisa ser construída e assegurada por quaisquer
meios que os indivíduos julgarem válidos.
d) No Brasil, a pobreza, enquanto evidência da
desigualdade social, tem sido abordada por meio da
consolidada noção de responsabilidade pública.
e) A falta de ações públicas que respeitem os
direitos de todos constitui o que é denominado
de “nó cego da tradição brasileira”.
resposta: E
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