ENEM 2014

Q7 (Enem 2014 – azul)

Mas plantar pra dividir

Não faço mais isso, não.

Eu sou um pobre caboclo,

Ganho a vida na enxada.

O que eu colho é dividido

Com quem não planta nada.

Se assim continuar

vou deixar o meu sertão,

mesmo os olhos cheios d‘água

e com dor no coração.

Vou pró Rio carregar massas

pros pedreiros em construção.

Deus até está ajudando:

está chovendo no sertão!

Mas plantar pra dividir,

Não faço mais isso, não.

VALE, J; AQUINO, J. B. Sina de caboclo. São Paulo: Polygram, 1994 (fragmento).

 

No trecho da canção, composta na década de 1960, retrata-se a insatisfação do trabalhador rural com

a) a distribuição desigual da produção.

b) os financiamentos feitos ao produtor rural.

c) a ausência de escolas técnicas no campo.

d) os empecilhos advindos das secas prolongadas.

e) a precariedade de insumos no trabalho do campo.

 

Resposta: A

ENEM 2014

Q21 (Enem 2014 – azul)  Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB)

Art. 1º – Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra Brasileira, união política e social da Gente Negra Nacional, para a afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude da sua atividade material e moral no passado e para reivindicação de seus direitos sociais e políticos, atuais, na Comunhão Brasileira.

Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov. 1931.

 

Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como uma organização

a) política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no Brasil.

b) beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da abolição.

c) paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as oligarquias regionais.

d) democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida a partir de São Paulo.

e) internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações africanas em situação de diáspora.

 

Resposta: A

ENEM 2014

Q32 (Enem 2014 – azul)  Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos. Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.

Disponível em: http://www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).

 

A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de

a) capturar os ativistas radicais.

b) proteger o patrimônio privado.

c) salvaguardar o espaço público.

d) conservar o exercício do poder.

e) sustentar o regime democrático.

 

Resposta: D

ENEM 2014

Q11 (Enem 2014 – azul)  Compreende-se assim o alcance de uma reivindicação que surge desde o nascimento da cidade na Grécia antiga: a redação das leis. Ao escrevê-las, não se faz mais que assegurar-lhes permanência e fixidez. As leis tornam-se bem comum, regra geral, suscetível de ser aplicada a todos da mesma maneira.

VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adaptado).

 

Para o autor, a reivindicação atendida na Grécia antiga, ainda vigente no mundo contemporâneo, buscava garantir o seguinte princípio:

a) Isonomia – igualdade de tratamento aos cidadãos.

b) Transparência – acesso às informações governamentais.

c) Tripartição – separação entre os poderes políticos estatais.

d) Equiparação – igualdade de gênero na participação política.

e) Elegibilidade – permissão para candidatura aos cargos públicos.

 

Resposta: A

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UEM 2009 – inverno

Questão 01

Assinale o que for correto sobre a estrutura e a

estratificação social brasileira no período compreendido

entre 1950 e 1980.

 

01) O processo de modernização capitalista adotado pelo

regime militar modificou radicalmente a estrutura

agrária baseada no modelo concentrador de terras,

promovendo uma ampla reforma dos latifúndios

improdutivos e eliminando as condições precárias de

trabalho no campo.

02) Um dos efeitos do chamado “milagre econômico” foi

a ascensão social dos trabalhadores domésticos,

sobretudo das mulheres empregadas em serviços de

limpeza em residências.

04) A expansão da produção industrial promoveu a

valorização de profissões associadas ao novo padrão

de gestão e organização do trabalho, que se tornou

mais burocratizado e racionalizado.

08) As perspectivas de ascensão social alimentadas pela

classe média foram reforçadas pela consolidação do

sistema universitário que, por meio da educação

superior, criou novas possibilidades de qualificação

profissional.

16) A camada de trabalhadores especializados foi

ampliada em setores significativos da expansão

produtiva, tais como a indústria automobilística,

alterando o perfil do proletariado de regiões

altamente industrializadas.

 

resposta: 28

UEM 2009 – inverno

Questão 02

Em 2008, foi comemorado o centenário da Imigração

Japonesa no Brasil. Considerando esse fato e utilizando

seus conhecimentos sobre a temática da “diversidade

étnica na cultura brasileira”, assinale o que for correto.

 

01) A integração dos japoneses à nova pátria ocorreu sem

resistências de ambos os lados, sendo a convivência

inicial entre brasileiros e japoneses harmoniosa,

independente de suas diferenças culturais.

02) Para os imigrantes japoneses, a chegada na nova terra

representou uma profunda mudança. Por meio de

associações civis, educativas e religiosas, eles

procuram construir uma nova identidade,

combinando a memória do passado com as

experiências do presente.

04) A regra tradicional de casamento intraétnico,

configuração familiar característica dos primeiros

anos de imigração, raramente foi rompida ou

questionada pelas novas gerações, mantendo-se como

uma das principais formas de afirmação da

identidade japonesa.

08) A imigração implicou uma nova construção do

“modo de ser japonês”, processo de construção

identitária que se mantém com as novas gerações e

que pode ser observado nas formas de apropriação e

de consumo de produtos da indústria cultural

japonesa, como os mangás e os animes.

16) Nas décadas de 1980 e 1990, um número

considerável de descendentes de japoneses partiram

para o Japão em busca de empregos. Esse movimento

imigratório enfraqueceu-se no contexto atual.

 

resposta: 26

UEM 2009 – inverno

Questão 03

Considerando o shopping center como um dos espaços

contemporâneos nos quais as relações sociais podem se

estabelecer, assinale o que for correto.

 

01) Sua origem está nas lojas de departamento do século

XIX, na medida em que esses espaços, como aqueles,

constituem-se em lugares de encontro e de

sociabilidade burguesa.

02) O seu sistema de comercialização é baseado em um

tipo de ação social tradicional, tendo por fundamento

os costumes arraigados e as relações familiares.

04) As decisões de implantação e de construção desse

estabelecimento são geralmente tomadas por

pequenos empreendedores, motivados pelo interesse

em promover projetos de desenvolvimento social.

08) Trata-se de um espaço público, pois incorpora, no

formato de uma “cidade artificial”, todas as

dimensões de direitos e de participação política

encontradas na “cidade real”.

16) Ao associar as mercadorias a diversas formas de

espetáculos, ele transforma o consumo de

necessidades em consumo orientado pelo prazer.

 

resposta: 17

UEM 2009 – inverno

Questão 04

Leia o texto a seguir:

“Cada vez mais evidente, a pobreza é estigmatizada, quer

pelo caráter de denúncia da falência da sociedade e do

Estado em relação às suas funções junto à população,

quer pelo contraste com a abundância de produtos, quer

pelo perigo iminente de convulsão social que para ela

aponta. A violência e a agressividade aumentam, criando

um clima de guerra civil nas grandes cidades, onde os

índices de criminalidade são alarmantes. Ao medo e à

insegurança, gerados na população, associa-se o

preconceito e uma atitude de discriminação contra as

camadas pobres da população, as favelas e os centros das

cidades.” (COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à

ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005, p.256-

257.)

Considerando o texto acima e os processos de exclusão

social no Brasil, é correto afirmar que

 

01) a estigmatização estabelece distinções sociais entre

grupos considerados dignos e outros associados com

noções de vergonha, desvio e criminalidade.

02) a população pobre é a principal responsável pelo

crescimento da criminalidade nos centros urbanos,

aliando-se a organizações ilegais e exaltando a

“cultura da pobreza” em produções culturais como o

rap ou o hip hop.

04) o apelo ao consumo, feito pelas campanhas

publicitárias veiculadas nos meios de comunicação

de massa, evidencia o contraste entre uma sociedade

construída nas propagandas e a situação de carência e

de exclusão de grande parte da população.

08) a principal causa da pobreza, sobretudo nos centros

urbanos, é a carência psicológica, ou seja, o

sentimento de autodesvalorização das populações

pobres em relação às ricas.

16) é possível identificar, no perfil biológico da

população de uma determinada cidade, as

justificativas para as condições precárias de

sobrevivência de certos grupos sociais.

 

resposta: 05