ENEM 2015

Q40 (Enem 2015 – azul)  A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo.

WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H., MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado).

 

Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)

a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.

b) extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo.

c) emancipação como consequência do processo de racionalização da vida.

d) afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.

e) fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.

 

Resposta: D

UEM 2009 – inverno

Questão 03

Considerando o shopping center como um dos espaços

contemporâneos nos quais as relações sociais podem se

estabelecer, assinale o que for correto.

 

01) Sua origem está nas lojas de departamento do século

XIX, na medida em que esses espaços, como aqueles,

constituem-se em lugares de encontro e de

sociabilidade burguesa.

02) O seu sistema de comercialização é baseado em um

tipo de ação social tradicional, tendo por fundamento

os costumes arraigados e as relações familiares.

04) As decisões de implantação e de construção desse

estabelecimento são geralmente tomadas por

pequenos empreendedores, motivados pelo interesse

em promover projetos de desenvolvimento social.

08) Trata-se de um espaço público, pois incorpora, no

formato de uma “cidade artificial”, todas as

dimensões de direitos e de participação política

encontradas na “cidade real”.

16) Ao associar as mercadorias a diversas formas de

espetáculos, ele transforma o consumo de

necessidades em consumo orientado pelo prazer.

 

resposta: 17

UEM 2009 – inverno

Questão 12

Considerando as reflexões sociológicas sobre o conceito

“cultura”, assinale o que for correto.

01) O processo de modernização das sociedades gera

impactos na manifestação das tradições populares, o

que, segundo algumas vertentes sociológicas, pode

modificar as práticas culturais, mas dificilmente

extingui-las.

02) A variedade das culturas acompanha, por um lado, a

pluralidade da história humana e, por outro, os

processos de transformação social. Assim, dentro de

um mesmo território, é possível coexistirem diversos

padrões culturais.

04) Ao observar as tradições culturais manifestas nas

colônias portuguesas, a sociologia construiu o

consenso de que a cultura do branco europeu é

superior à do indígena e à do africano.

08) Algumas abordagens sociológicas buscam observar

os elementos materiais e não materiais das

manifestações culturais, com o objetivo de

compreender as funções sociais dessas

manifestações.

16) Ao longo do século XX, a Sociologia acumulou

conhecimento suficiente para concluir que a cultura

não sofre efeitos do desenvolvimento das tecnologias

de comunicação, tais como o cinema, a televisão e a

internet.

 

resposta: 11

UEM 2008 – verão

Questão 04

Saffioti afirma que “A identidade social da mulher, assim

como a do homem, é construída através da atribuição de

distintos papéis, que a sociedade espera ver cumpridos

pelas diferentes categorias de sexo. A sociedade delimita,

com bastante precisão, os campos em que pode operar a

mulher, da mesma forma como escolhe os terrenos em

que pode atuar o homem.” (SAFFIOTI, Heleieth. O

poder do Macho. São Paulo: Moderna, 1987, p.8).

Tendo como referência o texto e seus conhecimentos

sobre a temática de “gênero”, assinale o que for correto.

 

01) Tradicionalmente, as sociedades ocidentais modernas

destinaram às mulheres a tarefa de socializar os

filhos. Contudo, ao longo do tempo, surgiram “novos

arranjos familiares”, pois a família é uma instituição

marcada pelo dinamismo.

02) A atribuição do espaço doméstico à mulher decorre

de sua capacidade natural para realização dos

afazeres de casa e da socialização dos filhos.

04) A educação exerce papel central na constituição das

identidades sociais de homens e de mulheres.

08) A definição de distintos papéis sociais para homens e

mulheres torna legítima, para as diferentes categorias

de sexo, a suposta superioridade dos homens.

16) A inferioridade feminina é exclusivamente social,

sendo que o fenômeno da subordinação da mulher ao

homem atravessa todas as classes sociais.

 

resposta: 21

UEM 2008 – inverno

01 – Conhecer, registrar e analisar as características da

produção cultural e artística popular são recursos

importantes para a construção da memória e da

identidade de um povo. Nesse sentido, assinale a(s)

alternativa(s) correta(s).

 

01) No Brasil, existem diversas festas entendidas

como manifestações da tradição popular, porém

os folcloristas reconhecem como brasileiras

apenas aquelas que não possuem influência

estrangeira.

02) Alguns países europeus tiveram problemas em

relação à definição e à manutenção de suas

fronteiras e de sua soberania, bem como com

questões étnico-culturais. Por isso, utilizaram

suas tradições populares com o objetivo de

imprimir e difundir a idéia de nação.

04) As noções de “cultura erudita” e “cultura

popular” são construções utilizadas para

diferenciar as crenças, os valores e os costumes

do povo e das elites. Entretanto essas noções

obscurecem os diálogos e as trocas entre os

diferentes grupos existentes na sociedade.

08) Um exemplo de reflexão sobre a cultura

brasileira foi a Semana de Arte Moderna de

1922, que, entre outras coisas, pretendia mostrar

“o Brasil” às classes médias e às elites

nacionais, valorizando as expressões e os

costumes da população simples.

16) Para o senso comum, há uma hierarquia na

definição da cultura popular brasileira. Desse

modo, aquelas manifestações culturais restritas

a alguns grupos étnicos, religiosos ou regionais

tendem a ser entendidas como de menor

relevância para a cultura nacional.

 

resposta: 30

UEL 2011

28) A imagem ao lado retrata um personagem, Jeca Tatu, criado pelo escritor brasileiro Monteiro Lobato no começo do século XX.

Com base na imagem desse personagem e nos conhecimentos sobre a cultura caipira, é correto afirmar:

I. A cultura caipira resistiu ao desenvolvimento do capitalismo no campo, o que é demonstrado pela expansão

da música sertaneja moderna.

II. Jeca Tatu era visto como o modelo ideal de trabalhador para a indústria automobilística nascente,

por seu caráter dócil e seu espírito de iniciativa para enfrentar as adversidades.

III. A tradição da cultura caipira baseava-se na produção de valores de uso e mutirões, expressão do limitado

desenvolvimento da economia de mercado, nos agrupamentos rurais.

IV. Jeca Tatu exprimia, do ponto de vista econômico, a existência de disparidades sociais entre, de um

lado, um Brasil moderno e industrial e, de outro, aquele atrasado e agrário.

 

(Jeca Tatu – Monteiro Lobato – 1918)

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II são corretas.

b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.

c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.

d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.

resposta: C

UEL 2009

38) Leia o texto IV.

 

Texto IV

Kino ouviu a leve batida das ondas da manhã na praia. Como era bom… Tornou a fechar os olhos para escutar

a música dentro dele. Talvez só ele fizesse isso, talvez todos os homens da sua raça também fizessem.

Tinham sido em outros tempos grandes fazedores de cantigas, de modo que tudo o que viam, pensavam,

faziam ou ouviam virava cantiga. Era assim havia muito, muito tempo. As cantigas haviam ficado e Kino as

conhecia, mas não havia cantigas novas. Não era que não houvesse cantigas pessoais. Naquele momento

mesmo, havia na cabeça de Kino uma cantiga clara e terna e, se ele pudesse dar voz aos seus pensamentos,

iria chamar-lhe a Cantiga da Família.

(STEINBECK, J. A Pérola. São Paulo: Circulo do Livro, p. 8.)

 

De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.

a) A cultura se mantém pela tradição, contudo ela pode ser continuamente recriada com a finalidade de exprimir as novas realidades vividas por indivíduos e grupos sociais.

b) A cultura herdada torna-se desnecessária à medida que os anos passam, sendo, portanto, salutar que os homens do presente esqueçam seus antepassados.

c) A música é o ponto de partida da formação de um povo, pois é a partir do momento em que os homens compõem e transmitem sonoramente suas idéias que passam a ter cultura.

d) São indivíduos isolados cujos valores se desenvolvem com independência em relação à base material que têm diante de si que constituem o ponto de partida para a formação da cultura de um determinado povo.

e) Certas raças não conseguem se desenvolver culturalmente, razão pela qual se limitam a exprimir sua história pela música em vez de o fazerem pela linguagem.

 

resposta: A